本文转自：东说念主民日报国外版黑丝 少妇

邱华栋

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　　本年是但愿工程履行35周年。多年来，这一社会公益职业架起了爱心联接和传递的桥梁，匡助数以百万计的贫困家庭青少年圆了上学梦、成长为奋发在故国建立各条阵线上的栋梁之材。阻抑2023年底，寰宇但愿工程累计摄取捐赠收入223.11亿元，资助困难学生728.4万名，援建但愿小学21064所。

　　在这一时间节点上黑丝 少妇，何南的长篇儿童演义《在但愿的郊外上》由朝阳出书社出书了，这是他作为别称作者的连累感与责任感的天然知道。

　　《在但愿的郊外上》证明了一个受益于但愿工程，又投身但愿工程、答复社会的故事。尽管它是一册儿童演义，但何南笔下的故事有多条萍踪，这些萍踪或明或暗、或繁或简，交汇又分开、零丁又关联，共同组成了一个丰富的演义世界。

　　女教师郝彤心在大学毕业后，为答复培养我方的但愿小学，与恩师刘好意思英并肩管事，回到家乡成为别称平凡的小学教师。但刘教师并不念念让我方委托厚望的女生一辈子待在一所山村小学，因此念念方设法逼她离开。最终，郝彤心离开家乡，来到故事发生地——龙邑市一所学校任教，并与刘教师断交考虑多年。

　　严夏夏芳华反水，与父母关系顶牛，学习收货欠安，但在郝彤心的教会下，在与云南哈尼族女生艾雅的相互匡助、共同取暖中有了可喜超过，成为别称品学兼优的学生，并“化战役为财宝”，苦衷地将郝、刘二位教师中断的热情不时起来。

　　艾雅是云南蒙自一所但愿小学的学生，她天然家说念并不富饶，但畸形乐不雅，这是但愿工程力量的体现。这么的孩子在生涯中有许多，他们不仅我方处在阳光下，还会影响更多同龄东说念主，比如演义中的严夏夏。

　　何南不宁愿让《在但愿的郊外上》单调、纤弱、干瘪，而是设法使那时空阔大、本色丰赡、壅塞复杂。不详关于一部儿童演义而言，这个容器的空间相对逼仄了一些，但何南在辛劳把更多的东西装入，又辛劳使之不拥堵，这种难度是可念念而知的。事实上，要是把写这部演义四肢舞蹈的话，何南可谓跳得天然流通且有我方的作风。

　　列夫·托尔斯泰曾说：“莫得捏造，就弗成进行写稿，扫数这个词体裁王人是捏造出来的。”这无疑强调了捏造在演义创作中的贫瘠性。演义的中枢在于捏造，但捏造弗成闭门觅句，更不是附耳射声，而是要将生涯作为取材的起源流水。一个有连累感的作者毫不是生涯的旁不雅者，而一定是生涯的参与者、体味者、记载者、创造者与改善者。

　　《在但愿的郊外上》跋文中，何南提到，下笔写演义前，他专程从北京回到家乡河南，到河南省第一所、寰宇第五所但愿小学——新县但愿小学在内的多所学校采风，在与当地师生的换取中，蕴蓄了无数一手辛勤。回北京后，何南把这些辛勤尽心整理，通过心灵的过滤和热情的发酵，使之最终成为演义创作的素材。不错说，作者是在长远生涯的进程中，冉冉有了主题的设定、证明的角度、演义的架构和东说念主物的综合。到了这一步，严夏夏、郝彤心、艾郅埙等东说念主物已呼之欲出了。

　　但愿工程之是以是一个大工程黑丝 少妇，不仅因为它需要资金与爱心，更贫瘠的是需要延绵赓续的但愿的种子。我念念，作者的连累心，亦然能播种但愿的种子。愿这么的种子越来越多。　（作者系中国作协党组成员、副主席、通知处通知）

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